تكامل عباد الله : مرحلة قبول الحق ، ثم الإيمان ، فالعمل ، والقرآن في هذه المراحل مصدر الهداية والبشارة والرحمة على الترتيب - تأملوا ذلك - . ثم تصف الآية التالية المحسنين بثلاث صفات ، فتقول : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون فإن ارتباط هؤلاء بالخالق عن طريق الصلاة ، وبخلق الله عن طريق الزكاة ، ويقينهم بمحكمة القيامة باعث قوي على الابتعاد عن الذنب والمعصية ، ودافع لأداء الواجبات . وتبين الآية الأخيرة - من الآيات مورد البحث - عاقبة عمل المحسنين ، فتقول : أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون . جملة أولئك على هدى من ربهم توحي بأن هداية أولئك قد ضمنت من قبل ربهم من جهة ، ومن جهة أخرى فإن التعبير ب‍ ( على ) دليل على أن الهداية كأنها مطية سريعة السير ، وأولئك قد ركبوها وأخذوا بزمامها ، ومن هنا يتضح التفاوت بين هذه الهداية ، والهداية التي وردت في بداية السورة ، لأن الهداية الأولى هي الاستعداد لقبول الحق ، وهذه الهداية برنامج للوصول إلى الغاية والهدف . ثم إن جملة أولئك هم المفلحون التي تدل على الحصر وفقا للقواعد العربية ، توحي بأن هذا الطريق هو الطريق الوحيد إلى الإخلاص ، طريق المحسنين ، طريق أولئك المرتبطين بالله وخلقه ، وطريق أولئك الذين يؤمنون إيمانا كاملا بالمبدأ والمعاد . * * *